inkflow - 畅写中文|中央民族大学国际教育学院|大创成果

请假条             

王院长:

          我妹妹将于12月28日结婚。作为她唯一的哥哥，我非常希望能回国协助她举办婚礼并当面祝福她。因此，我拟于12月26-29日请假四天恳请您批准!

    此致

敬礼!

               赵大卫

       2016年12月23日

请假条             

张老师:

          今天起床后我感到脑门发热，嗓子疼，全身不适。我马上到医院看病,医生说我是上呼吸道感染,给我开了一些药并建议我在家休息一天。所以明天(9月22日)上午的写作课我不能上了。特向您请假,请您准假。

                李 天

        2016年9月21日

     对于中国电影，大学生始终是一个特别的观众群。他们以自己独特的眼光关注电影，以自己激情和理性(rational)的思考关心国产电影的发展。大学生眼中的中国电影调查，就是是一次大学生和中国电影的对话。通过本次调查，我们希望得出数据与结论，为中国电影人的研究与决策1提供参考。本次的调查对象主要是北京师范大学，北京大学，清华大学，中国人民大学，北京电影学院等北京20多所高校的大学生，本次调查发出问卷1200张，回收1022张，有效回收率达85%以上。

     接受调查的大学生中，50%的大学生一年观看1-3部国产影片，31%的大学生一年观看4-6部国产片，只有8%的大学生一年观看10部以上电影。在电影已经明显排位于其他娱乐方式之后的情况下，这种情况不可避免。对于国产电影，大学生给予了充分的理解，65%的大学生认为中国目前电影一般，不是很满意，但也并不是毫无可取之处。更能说明问题的是，表示对国产电影一点儿都不知道的大学生仅占总人数的4.54%，这些人也许是用这种方式表达对国产电影现状的不满吧。

     在选择自己评价的理由时，认为国产电影目前状况"比较满意"的大学生，对故事，导演和演员三项"满意"的评价比例平分秋色"，认为这些方面目前的表现都还可以。但对于"视听效果"，满意人数的比例就较少，分别只有9.55%和11.89%。从视听效果来说，国产电影的确要比国外大片差，除了这一项外，大学生在选择"不满意"的理由"故事老套位于"不满意"理由的首选。其次是"演员表演做作"和"导演功底'差".

     在"国产电影不景气的原因"一项的调查中，54%的人认为影片的质量差是首要原因。同时依次排序为：电视的冲击6(43%)，美国大片的冲击(43%)，盗版现象严重(31%)，宣传力度不够(24%)。看来，国产电影不景气最主要的还是影片的质量问题。这也反映出大学生对电影人的期望值还是比较高的。同时需要注意的是，票价问题不是大学生认为国产电影不景气的原因，仅有4.38%的人认为和电影票价过高有关。

世界是平的 

    有人说，在哥伦布发现地球是圆的之后，现在我们正面临一个轮回（lúnhuí）：世界变平了，互联网和IT技术把圆形的地球拉平了。因为互联网和IT技术的出现，世界变得没有了差异。 

世界变平了吗？

    至少对中国来说，看起来很像 进入21世纪之后，发展中的中国热浪（rèlàng）滚滚。全球化、资本大规模进入、证券（zhèngquàn）热、人民币汇率（huìlǜ）重估，当入世为全世界打开了中国的大门之后，中国变得炙手可热（zhìshǒu-kěrè）了。中国市场正在与世界接轨，中国公司一个接一个地被全球财团并购，手握政权的各国政要（zhèngyào）纷至沓来（fēnzzhì-tálái），连全球金融大鳄（jīnróngdà’è）索罗斯（Suǒluósī）都接连要到上海来。 

    作为一个后进国家和一个在工业化刚刚初步完成就遇上信息化浪潮（làngcháo）的国家，中国是幸运的。在她快速开国道衰落（shuāiluò）了一百多年后，这个文明古国在其步伐时，正好碰上了工业革命之后的又一次技术浪潮，在信息化浪潮中，中国在一些领域的落后反而成为优势。比如说中国可以直接用光纤（guāngxiān）组成自己的通信骨干网，而不必像很多西方国家一样痛苦地废弃（fèiqì）以铜芯线缆为主的通信网。更为重要的是，由于互联网的出现，机会的分配开始出现均等（jūnděng）的趋势，只要有互联网的地方就有可能接触最先进的产品和理念。这使这个拥有全球最多人口的国家在其现代化进程中呈现出格外多的商机，有谁愿意放弃一个在13亿人口的市场上开拓（kāituò）的机会？ 

    于是在中国彻底打开国门之后，“全球化”一下子充斥（chōngchì）了中国人的视野（shìyě）。头一天还在美国某次会议上讨论的一个创业模式，第二天在中国就会有试图依葫芦画瓢（yīhúluhuàpiáo）实践的创业者。为什么要这样做？很简单，因为这是一个全球化的时代，我们必须抓住每一个稍纵即逝（shāozòng-jíshì）的机会——抓住了机会就意味着成功。 

    在这个逻辑下，世界真的变平了。 

    另一方面，中国有大量的农村人口，他们需要进入城市来享受现代文明，让他们在工厂里找到工作是一个双赢（shuāngyíng）的过程。他们实现了就业，世界则从这些源源不断（yuányuán-bùduàn）的廉价劳动力身上得到了更便宜的中国产品。 

“低价”的困境 

    对于中国这样一个农业人口还占到一半以上的国家来说，全球化是一个双赢的局面。中国转移了农业人口，而世界得到了更为便宜的商品。但从目前的情况来看，全球化在中国形成了这样一个副产品：我们生产了太多的廉价的低技术含量的产品，在生产过程中破坏了自己的城乡环境。 

    也许钢铁行业的例子最容易让我们看清中国现在面临的困境。 

    现在中国有了大批钢铁企业，创造了全球数一数二（shǔyī-shǔ’èr）的产能（chǎnnéng）。但这些令人自豪的产能数字给中国带来的，并不是什么值得自豪的财富。相反，它们给中国带来的，是全球三大铁矿石公司对钢铁原料的集体涨价。而当这些中国企业买进了高价的原料后，它们生产出来的产品却因为是初级产品而连提一句涨价的勇气都没有。无论是民营的还是国有钢铁企业，都只能寄希望于压缩成本和增加技术含量来消化上升的成本。但增加技术含量又谈何容易（tánhé-róngyì），最简单的，无非（wúfēi）是一而再、再而三（yīérzài,zàiérsān）地降低生产成本。 

    这是一个不容易走出的困境。在经济全球化的过程中，规则早已由发达国家制定完毕：技术应由专利决定，中国作为后进国家是一个付出代价者；利润由资本构成决定，中国因为金融体制上的落后还要继续付出代价；现代法律体系已经形成，中国法律也将沿着差不多的道路前行。 

    在全球化进程中，中国分散的企业在面对垄断的西方上游原料企业和下游零售企业时，完全处于被动接受的地位。在这种情况下，人们发现低价、更低的价格成为中国企业追求的唯一目标。 

    片面追求低价的赢利（yínglì）使追求技术进步在中国成了一种不经济的企业行为，因为有巨大的劳动力后备军（hòubèijūn）和农村家庭急于通过工业化致富（zhìfù）。 

    但是中国毕竟已经掌握了相当一批产品在全球最低成本的制造能力。不管是鞋子、衬衫还是钢铁，世界对中国产品已经形成了依赖。对于中国来说，重要的是如何利用这种依赖，为中国争取更多的利益，也为本行业争取可持续发展的可能性。 

寻求提升的机会 

    作为一个国家，中国需要怎样的全球化？ 

    在经济全球化的框架（kuàngjià）下，企业是经营者。政府对商业行为的干涉必须在商业规则许可的范围内，必须遵守商业的规则。因此中国社会传统的政府力量，在这个领域无法起到应有的作用。而在计划经济体制下生长起来的中国行业协会，无法起到行业协会应有的作用。 

    从根本上来说，没有一个西方国家敢于说它不需要中国低价衬衫和鞋子。但是现在的“中国低价”无疑低过了头（guòle tóu），它透支（tòuzhī）了中国的环境、土地和人力，仅仅使中国企业的老板获得了利润，却失去了中国通过全球化提升的机会。 

    全球化是大势（dàshì）。但在不同的体制下，全球化结出不同的果实。如何通过全球化的进程学习发达国家的经验，改革并完善相应的制度，为保障人民的生活和国家利益承担责任，应该也是政府应尽的义务。 

    中国的改革开放，只有在中国制造业为这个国家带来真正的利益，而不只是接连攀升（pānshēng）的外汇储备（wàihuìchǔbèi）时，才能拿到过关（guòguān）的钥匙

          孙犁是善于描写中国农村妇女形象的著名作家。《白洋淀纪事》是孙犁从1939年到1950年间所写的短篇小说和散文结集，共60篇。作者在这60篇故事里刻画了从抗日战争到解放战争期间，华北老革命根据地的70多个农村妇女的鲜明形象。这70多个妇女形象里，既有老年的，也有年轻的;既有思想进步的，也有正在进步的;还有一些落后的。虽然她们所处的时代与我们现在距离很远，但无一不给我们留下深刻的印象。这是由于作者通过她们深刻地反映了当地的时代精神，强烈地体现着当时冀中农村的生活和人民斗争的风貌。在我们眼前展示着农村妇女的精神世界。下面我按照他们的思想境界分为三种类型作一粗略的分析。              孙犁在《白洋淀纪事》里以非常富有感情的笔触刻画了许多先进妇女形象。不论是抗日战争、解放战争，还是在土地改革后的生产建设和政权建设中，她们和男子一样毫不犹豫地同敌人进行了不届不挠的平争，生产度灾抬担架，做军鞋，看护伤兵，掩藏战士，发动群众，斗争地主，任何时候都积极地承担了最辛苦的工作。她们的个性都不一样，但是她们每个人都突出地体现着中国劳动妇女的聪明、勇敢、坚强、多情而又能干的优秀品质。由于孙犁对这些先进妇女倾注了深厚的热情和爱，所以在他笔下,哪怕只是几句话，一个动作,这些妇女活龙活现地出现在我们眼前，如闻其声，如见其面。

          在这些先进妇女当中最有典型意义的还是那些年轻妇女。她们在新旧社会交替的时期最敏感地反映了人民精神的急剧变化。她们是很快地摆脱了旧时代的重荷，向着广阔幸福的天地飞翔的一群小鸟。她们在任何时候都充满着青春的活力。以坚定乐观的精神投身于时代的暴风雨中，为了活得有志气勇敢地进行着战斗。

         《光荣》中的秀梅正是这样的先进妇女当中的最先进的形象之一。她在不过十四、五岁的时候和跟她拾柴的同伴原生一起勇敢地卡了一个国民党逃兵的枪。原生就带着这枪参加了队伍。秀梅把原生的参军当做自己的光荣，为了自己活得有志气，抱着最崇高、最坚定的信念，为取得胜利而献出青春决心不嫁。自从原生父亲赌钱给原生“赢”来的媳妇离开原生家以后，她像抗属的闺女一样尽心帮助原生家，一直等到原生回来。像这样坚定的行动，即使在那样抗战气氛强烈的环境中也是难能可贵的。我们通过秀梅表现的崇高的觉悟可以知道当时新一代的青年在精神上所发生的变化。为了光荣牺牲一切，这极为高尚的革命情操普遍地渗透在当时的年青一代的行动中那么秀梅怎样才懂得光荣，怎样才理解生活的呢?还是听听她在庆功会上讲的关于光荣的话吧。“战士们从村里出去，除去他的爹娘，有些人把他们忘记了，以为他们是办自己的事情去了，也不管他们哪天回来。不该这样，我们要时时刻刻想念他们，帮助他们家，他们是为我们每个人打仗。有的人，说光荣不能当饭吃;不明白，要是没有光荣，谁也不要光荣，也就没有了饭吃;有的人却把光荣看得比性命还要紧，我们才有饭吃。”这一段话多么生动地表现出秀梅保家保国的热情，多么深刻地反映出军民之间的骨肉情谊。她是一个真正的懂得光荣意义的先进妇女，是真正的理解生活内容的先进妇女。

          《蒿儿梁》的妇救会主任也是那个时代的典型妇女。她还很年轻，但是她的经历很明显地反映着新旧世界交替的影子。她从小给川里的地主当丫头。十六岁嫁了一个比自己大一半的农民。虽然生活很贫穷，但是她的丈夫很老实，也疼爱她。她很满足。可是川里的地主看她出息的好，要用三亩地换了她。在这样的情况下战争的胜败和她的命运紧密地联系在一起了。她把心思全放在战局四上，见伤员转移，就担心仗打得不好。但是她面对着紧张的战局没有愁眉苦脸，也不失望，而是以极为乐观的精神投身到抗战活动中去。伤员吃腻了薯面窝窝，她就冒着危险为他们到敌人占领的地方去找粮食。敌人上山来，她就机灵地动员全村男女把伤员转移到安全的地方。这个心灵手巧、开朗勇敢的女主任心中总是充满着对人民军队的爱。我们看看她和杨医生的对话吧。杨纯说:“你们帮助了我们!”“我们不是自己人?”主任笑着问。“这就叫鱼帮水,水帮鱼吧!”杨纯也笑着说。主任问“谁是水,谁是鱼?”“老百姓是水，我们是鱼!”杨纯说。“你这比方打错了!”主任说，“老百姓帮助你们,情愿把心掏给你们,为什么?这为的是你们把我们救了出来!”这是一个农村妇女对人民军队的无限的信赖和尊敬，也是劳动人民质朴、善良的集中表现。蒿儿梁的女主任对人民军队表现出来的热情，正反映着当时军民之间的鱼水关系。

          再看《嘱咐》中的水生的媳妇。她是另一种典型。她的境遇和农村干部秀梅、蒿儿梁的女主任不一样。她是“送走丈夫，担负起养家度日和教养孩子的责任;在敌人疯狂'扫荡’的年月，携儿抱女，服侍公婆，在风霜雨露里逃难”(文学短论P37)的成千成万个年轻媳妇中的一个。她的丈夫参军一去八年，有一天趁军队转移，绕个弯回家看一看。黄昏才到家，鸡叫三遍就得重上征程。丈夫回来，她的心多么激动。在那个千金一刻的半个夜晚里她的心不知多么沉重。但是当她撑船送丈夫归队时，她并没有说半句埋怨的话，她没有落一滴眼泪，而以极为善良、纯洁的心灵鼓励丈夫，给予他那么一个动人的嘱咐。她那话里充满着对于美好未来的热烈向往，和对未来胜利的坚信。这使我们感到中国妇女对解放战争满怀胜利信心，在水生媳妇的嘱咐里充分体现了那种“深藏的志气”，而这正是中国革命胜利的重要因素之一。

          孙犁描写的许多妇女当中，最令人难忘的是那些可爱的小姑娘。不管是热情、活泼的山区小姑娘，还是憨厚，腼腆的平原农家女孩子，在孙犁笔下都强烈地体现着当时冀中一带劳动人民的最美的人情风貌。比如:在日寇对人民进行蹂躏回和压榨下，靠挖地梨过日子，“手指头叫冰凌扎的滴着血”的生活中，却仍那么乐观的小红(《采蒲台》)，献瓜为伤员解渴的爽朗凌厉的马金霞(《瓜的故事》),领着队伍在“乱石山”跳跃着前进，勇敢地截击敌人的吴召儿(《吴召儿》);小心翼翼,精心护理伤病员的香菊(《园》)等,无一不给我们留下深刻的印象。像她们那样普通的姑娘在那个时代似乎走到哪里都可以遇到的。但是我觉得她们通过作者的描写后，比真的还要美，比真正的人物还生动。这是由于作者赋予她们以浪漫主义色彩，把她们的优点聚集一起，使他们的个性显得更加鲜明的缘故吧。

          我们看看那个泼辣、热情的妞儿(《山地回忆》),她在河边洗菜时，看到一个八路军战士在上边洗脸，就给他“严厉”的批评。战士听到无情的指责，心里…一时挂火,于是他们之间开始了舌战。妞儿的话说得真是尖刻而凌厉，战士辩解一句，她就反驳一句，咄咄逼人。。最后弄得那个战士哭笑不得。可是当她看到战士在冷天里还没有袜子时，又心疼起来，临走时对战士说，请他到她家里来，她给做一双袜子。这是一个多么可爱的姑娘!她的性格那么泼辣、厉害，但她的心那么天真而纯洁。作者把这两个特点在她的身上有机地交融在一起，使她的个性显得更加鲜明，把她对战士的一片诚心衬托。得更加美丽。

          在谈到光彩照人的先进妇女的时候，我们不能忘记分析那些憨厚、慈祥而又坚定、刚毅的老年妇女形象。她们在抗日战争、解放战争时期都像子弟兵的母亲一样关心战争的胜败，热心照顾革命战士。她们在那个最艰难的时代对打败日本侵略者、打败国民党反动派的信心非常坚定，强烈地渴望着新社会的来到。因为她们在旧社会里饱经风霜,深刻地体会到旧社会的黑暗。共产党来了，地主被打倒了，她们为保卫新生活不惜献出所有的力量。《访问抗属》中的李大娘《访日》中的大娘《家庭》中的赵大娘《女保管》中的刘国花等，都是这样的先进妇女形象。特别是《女保管》中的刘国花,她鲜明地代表老年妇女们在新社会里表现出来的新的美德和智慧。她原是给地主拆洗衣服的女短工，回忆起旧时的悲惨，更加快了对新生活追求的步伐。在土改分胜利果实的纷嚷中，挺身而出，以“穷人的看财奴”自命。她那对胜利果实惜土如金，一尘不染四的作风使工作组的干部也受到深刻的教育。像刘国花那样的妇女，她们并没有多少学问，但是对是非善恶却有很清醒的认识。因为她们是“走过了长远的崎岖不平甚至独木难行的道路以后，已经带着充分的觉悟和信心,踏上了空前幸福的康庄大道”的人。                                                                                                 二                                                                                                                         孙犁不但描写了先进妇女，而且也善于描写在时代的暴风雨中进步着的妇女。《山里的春天》中的年轻媳妇、《丈夫》中的媳妇、荷花淀》中的女人们、《藏》中的浅花、《走出以后》里的王振中《诉苦翻身》里的郭兰瑞的母亲、《村歌》中的双眉等，她们在故事里都有可喜的性格发展和成长过程。她们是在时代的激流冲击过程中，渐渐地觉悟起来，自己又经过新旧思想的矛盾的冲突，最后变成要“显得光荣、体面、有志气”的妇女。

          孙犁对革命战争时期送走了自己亲人的妇女寄以特别的关切之情，以热爱的笔触描写她们成长的过程。那些妇女起初对自己的亲人参军是难舍难离的，有的还埋怨丈夫不管家里，出去受罪。但是现实生活教育了她们。当家庭利益和民族利益发生冲突的时候，最后正确地处理了两者关系，般然地承担起家庭的重担，并为自己亲人的参军感到无上光荣。《丈夫》中的年轻妇女就是这种妇女的典型之一。她起初不理解丈夫，总是把丈夫和大姐的丈夫做比较，埋怨自己丈夫是书呆子。抗战了，丈夫参加了军队，她却问“为什么你出去受罪?”但是她后来上了冬学,渐渐地理解丈夫心里的事。战争的激化使她深深地认识到参军的光荣。在节日收到了丈夫来信，她“快活了一个晚上”，高兴得“连那圆圆的月亮也忘了看。”我们通过这个妇女的变化可以鲜明地看出人民的新的意识的不断增长，可以鲜明地看出在最艰苦的年代普通劳动人民普遍地表现出来的力求上进的精神面貌，

          《走出以后》的王振中是在抗日战争时期出现的另一种妇女。孙犁曾经说过:“她们不光有民族解放的要求，在共产党领导下还有她们本身的要求，从封建压迫得到自由和翻身。”孙犁在王振中的身上集中表现了这些妇女的要求自由和翻身的强烈愿望。王振中摆脱了封建婚约的枷锁。,进入了抗属中学。她像出笼的飞鸟一样向着广阔的天地飞去，在很短的时间内洗刷了脸上的“阴暗”，变成了焕发着革命青春的另一个人。她的成长代表着解放了的妇女们充满阳光的未来。

         《村歌》里的双眉是土地改革大革命中在党的正确领导下找到自己的道路的妇女形象。她出身于开小店的农民家庭。由于她的家庭环境的关系，她接触的人比较复杂，她的想法也比一般的农民开阔得多。她的性格轻浮而刚强。因此村里难免出现一些对她的闲话。由于旧习俗的影响和坏人的挑拨，她被无端扣上“流氓”的帽子，排斥在生产组之外。可是她不甘居于这个处境。自己争取着，斗争着，终于冲破了重重阻力被允许成立了由所谓落后妇女组成的互助组。这个被人讽刺地称为“模范组”，实际是一些人心目里的“流氓组”。但是她在老区长的帮助和爱护下，冲破了各种阻碍，解决了互助组内部的矛盾，自己又努力克服了强迫命令，自以为是的弱点，使落后组最后变成了名存其实的“模范组”。土地复查的时候,她带领群众和地主郭老太面对面地进行了勇敢的斗争，保卫了胜利的果实，并积极争取加入共产党。双眉这样敢于斗争、反抗性比较强的妇女，如果是在旧社会里的话，对压迫者的反抗往往是孤立无援的，而会经不起挫折很可能走向不正确的道路。然而作者把双眉放在土地革命这一历史洪流中，使她的性格得到健全的发展，放出了光辉作者通过双眉这个随着社会的发展不断进步的妇女形象，表现了土地改革以后广大农村欣欣向荣的气象以及人们对新生活的热爱和追求。

          三                                                                                                                        孙犁除了着力描写先进妇女和进步着的妇女以外，还为一些落后人物塑了像。在《白洋淀纪事》中出现的落后妇女虽然不多，但是她们每个人都有时代、境遇等赋予她们的独特的性格，和正面人物一样真实而动人。

          《光荣》中的原生妻子小五是抗日战争时期的落后妇女形象。她丈夫参军了，一去七、八年没有音信，她渐渐不安起来。由于坏分子的挑拨她成天跟公婆闹家务，“人家纺线，她站在一边闲磕牙，……等婆婆推好碾子，做熟了饭祙，徴帱鏃啖稷少鴆赳鴎眰纎泙穷毀骸监璠退家里掀锅就盛”，甚至到了闹离婚的地步。当妇救会干部秀梅劝她不要离婚的时候，她反而说秀梅挑唆着她的男人去当兵，并逼着秀梅不许寻婆家。她恬不知耻四地说:“光荣几毛钱一两;光荣不能当衣穿也不能当饭吃;等不来打败日本的那天”等落后话。小五的这些表现正代表不明大义四、不识大体田、只想着眼前的安逸的人的思想。借秀梅的话来形容，她就是“窝窝囊囊”吃上顿饱饭，穿上件衣就混的下去”的人。小五确实是这么落后，可是她的落后与她所经历的生活和旧社会给她留下的精神上的侵蚀:有着根深蒂固”的关系的。本来不是小五自己愿意嫁给原生的，而是原生爹在船上“夜里推牌九,一副天牌赢来的”。旧社会腐朽的现实以及色办婚姻制度使她形成一种虚伪的、颓废的思想。对她来说，除了自己手里能把住的东西之外，没有什么可以依靠的。至于没有实用价值的“光荣”在她的眼里当然没有什么地位。由于她精神上受到了旧社会的严重侵蚀，所以当新旧交替的时候，精神世界仍然属于旧时代，看不到将来的光明，过着得过且过的日子。孙犁通过描写小五这个村人都目之为落后的妇女，深刻地揭露了旧社会的罪恶，表现了“抛弃着宝责年华”的妇女的卑琐精神世界。

          《村歌》里的小黄梨是另一种落后人物形象。她是土地改革以后翻了身的农民当中的落后分子。她的各种表现很明显地反映着当时私有者农民的落后面。她和几个妇女组成互助组，第二天，就因为自私和大家闹翻了。受了坏分子的唆使，在大早天带头搞求雨活动。在土改复查后她的觉悟仍没有提高，只知道毫不爱惜地使用集体所有的牲口，一点也不爱护集体财产。当时广大农民群众虽然在政治上、经济上获得了翻身，但是精神上或多或少残留着旧社会的封建迷信思想和小资产阶级的自私自利的特点。孙犁通过小黄梨这个虽然落后，但经过教育可以改造的农民形象，提出了翻了身的农民也必须要接受社会主义思想改造的问题。

          《齐满花》中的姐姐和《瓜的故事》中的馋懒斜是又一种落后妇女的形象。作者对这两个好吃懒做的女人用了一种讽刺笔法来刻画其特点。当马金霞要馋懒斜把她的葡萄送给受伤的八路军战士的时候，这个相貌丑陋、爱钱如命的女人却有脸说出“买几毛钱的呀!”寥寥:几个字惟妙惟肖”地刻画出了只知道钱,不知道民族骄傲的人的落后精神状态。《齐满花》的姐姐是个饭桶。她嘴馋得比馋猫还厉害。她把家产全吃光了。还用骗吃骗穿的手段来享受。甚至把齐满花精心培育的香椿的嫩芽也摘去吃。我们从这两个相貌到灵魂都丑陋的女人身上可以悟到“吃吃喝喝，人走下路”的哲理。当人们都重视生产，力求进步时，这种净贪图个人享受的人很容易受到坏人的引诱，很可能导致自己也堕落下去。孙犁在作品中通过对这些落后妇女的含笑讽刺，把广大农民的质朴、仁爱、勤劳的美德和心灵村托得更加鲜明。

          以上是对各种妇女形象的简单的介绍和粗略的分析。我们通过那些聪明勇敢的先进妇女形象可以了解到当时农村妇女对革命战争的伟大贡献和必胜信念;从进步着的妇女形象中可以知道“战争和革命改变了人民生活，也改变了民族精神气质”的历史过程;又通过落后妇女形象能认识到，当时农村社会里存在的一些复杂问题，总之,尽管她们的年龄不同、处境不同、思想觉悟不同,但都以各自的方式反映着那个时代，使我们了解了当时农村的真正的情况和人民的精神面貌、道德品质。孙犁能成功地塑造这些妇女形象，当然和他独特的艺术风格有很大的关系，但同时也来源于他的丰富的农村生活经历以及他对妇女的了解和热爱。那么孙犁为什么如此关心妇女，倾注了如此深厚的热情来歌颂她们呢?孙犁曾经说过:“新文学之所以多表现妇女，是因为在中国几千年来，妇女的苦难更深重;在今天，她们的新生解放，也就更值得欢喜表扬和拥护;而一切斗争，一切生活里都有她们参加的缘故。”(《文学短论》P.35)正如孙犁所说的那样，革命战争的胜利和新中国的建立与后方农村妇女的援助有骨肉相连的关系，没有妇女的参加就不可能有伟大的社会变革。孙犁基于这样一种认识，把他那生花之笔献给了纷然多姿的妇女形象，使得她们在中国现代文学史的人物画廊里占一席光荣的地位。

     中国和欧洲的面积大致相当，前者是960万平方公里，后者是1040万平方公里。但以2004年的数据来看，中国的人口数为12.8亿，欧洲则为7.3亿。可见，中国的人口不仅数量多，而且人口密度(density)也高，也就是说，单位面积上的人口数量多。

     关于中国人口数量多的原因有各种解释，其中之一是文化差异说。这一观点认为中国人讲究传宗接代，出于传宗接代的需要往往会早结婚，早生育；而且对生儿子非常在意，通常要多生几个。这些早生多生的观念导致(dozh)中国人口众多。这种说法有一定道理，但无法解释为什么中国东部的人口密度大于西部的人口密度。

     不同地区人口密度的差异主要与这个地区生产的粮食有关，即与人的基本生存需要有关。中国地理特征是西部高，东部低。这种地形条件受到太平洋(Pacific Ocean)季风的影响，使得中国的降雨主要集中在5月到10月。农作物"的生长需要水分和温度两个重要条件，中国每年的5月到10月正好是"雨热同期"，特别适合粮食，尤其是水稻(shuidao)的种植。中国1952年农作物的产量数据显示，水稻每亩的产量161公斤，小麦是49公斤，玉米是90公斤，甘薯是126公斤。

     在中国这种适合种植水稻的地区，同样的面积里粮食产量较多。粮食多，能够养活的人数也就比较多，这个地区的人口密度就会较高。欧洲的气候可以说是"雨热不同期"，更适合种植小麦，单位面积的产量较低。这样一来，同样面积的土地所供养的人数就较少。因此，欧洲的人口密度和总量历来就比中国低。

     这个道理可以解释中国历史上为什么到明朝以后人口急剧增长，从几千万快速增长到三四亿。原因是哥伦布(Columbus)发现新大陆以后，玉米，甘薯两种新的农作物引进了中国。玉米和甘薯的产量比小麦高出很多，虽然它们都低于水稻，但是甘薯很容易生长，原来不能生产粮食的地区也能种甘薯。粮食增加，引起粮食价格降低，人们的生活成本(cost)随之下降，所以人口的数量不断地增长。我们认为，中国历史上人口密度一直高于欧美国家，最主要的原因就是气候，温度适合生产产量更高的粮食品种。也就是说，中国相等面积的土地能够养活更多的人，所以人口数量也就居高不下。

     每年的4月22日是“世界地球日”(WorldEarthDay)。“世界地球日”活动起源于美国。1970年4月22日，在美国民主党参议员(senator)盖洛德·尼尔森和哈佛大学学生丹尼斯·海斯的倡议和组织下，美国数十万群众参与了声势浩大的“地球日”活动，呼吁创造一个清洁、简单、和平的生活环境。这是人类历史上第一次规模宏大的群众性环境保护运动。

     “地球日”活动推动了多个国家环境法规的建立。1990年4月22日，全球140多个国家、2亿多人同时在世界各地举行形式多样的环境保护宣传活动，呼吁改善全球整体环境。这项活动得到了联合国的肯定。2009年4月22日，第63届联合国大会一致通过决议，将每年的4月22日定为“世界地球日”

     地球是人类乃至一切生物生存和发展的家园。地球给予人类丰富的自然资源，对于人类社会具有永恒的重要价值。但人类的活动却对地球造成了严重的破坏。生物赖以生存的森林、湖泊(hupo)、湿地等正以惊人的速度消失;煤炭、石油、天然气等能源因过度开采而面临枯竭;能源燃烧排放的大量温室气体导致全球气候变暖，由此引发的极地(polarregions)冰盖融化、海平面上升等问题威胁到人类的生存发展。人类应该醒悟:保护地球资源环境刻不容缓。我们应该科学认识人类与地球的关系，认清资源形势，尊重自然规律，自觉建设生态文明，保护地球的资源环境。

     从20世纪90年代起，中国每年4月22日都举办“世界地球日”宣传活动，并根据当年的情况确定活动主题。2009年中国纪念“世界地球日”活动的主题是“认识地球，和谐发展”，目的就是向社会公众普及地学知识，使公众深刻认识中国的资源与环境形势，实现人与自然的和谐发展。

     现在，电脑几乎是人们生活中不可缺少的工具。而U盘等移动存储”设备也早已普及。很多人在工作和生活中都会用到U盘。U盘体积(size)小巧、携带(xiedai)方便，然而带来这些便利的同时，使用U盘也增加了丢失数据的概率。U盘本身虽然不值钱，但是存储在U盘内的数据却是无价的。存储其中的个人资料、客户信息或是商业机密，其价值难以衡量。就在今年3月，某医院就发生了由于U盘遗失致使47名病人信息泄露的事件。最近，“成功者”电子公司发布了一种新U盘，能解决机密数据随U盘遗失的问题。其实，在中国，乃至世界，信息加密(encryption)的问题早就受到关注，市场上已经有很多U盘提供了数据加密功能。然而，其中很多U盘的加密是通过软件或外加芯片来完成的，写人芯片的数据并未进行加密，只是限制了对数据的读取，如果通过一些技术手段很容易破解。与普通具有加密功能的U盘相比，“成功者”安全U盘具有与众不同的特点:它的认证主体是主控芯片本身，口令(password)判断在主控芯片内完成;“成功者”安全U盘的使用非常简单，插入电脑后输入正确的密码，即可像正常U盘一样存储数据了。为了方便用户与他人共享数据，“成功者”安全U盘设有公共区和加密区。公共区是不需要密码即可读写的，用户可以将需要和他人共享的资料放在该区内，而将重要的机密资料保存在加密区内。如果U盘丢失，不知道密码的人在输错10次密码之后，U盘将被自动锁定，无法再对其进行任何操作。即便是专业人员，也无法通过各种技术手段来破解存储的保密数据。

海葵勇于充当弱小动物的保护神，它柔弱的身躯里包裹着一颗火热的心。 生活在海洋中的海葵属于无脊椎动物大家族，它利用水流的循环来支持柔软的囊状身体。海葵身躯的上端是圆盘状的口，周围长满柔软的触手。触手有奇异的色彩，犹如海底绽放的菊花。 

    海葵的体壁和触手上长满了有毒的倒刺，暗藏杀机的倒刺一旦受到刺激，便迅速刺中对方并分泌毒液，致其麻痹。海葵就是以这种办法自卫或摄食。 然而，海葵却以少有的宽容大度，收留和保护双锯鱼。双锯鱼因形态酷似马戏团中的小丑，又名小丑鱼。小丑鱼体态娇小，柔弱温顺，缺乏有力的御敌本领，是大海社会中的弱势群体。于是，海葵就利用自身的毒刺充当保护伞，为小丑鱼提供安全保障。 小丑鱼之所以不怕海葵触手的毒，是因为海葵的无私帮助。海葵成百上千的触手一起随波逐流，难免彼此触碰。为避免毒刺误伤友军，海葵的身体表面便分泌一种黏液给刺细胞传达指令：凡遇有这种黏液的都是自己人，不要“开火”。当小丑鱼还是幼鱼时，就凭借嗅觉和视觉找到海葵，海葵则任由小丑鱼吸收自己触手分泌的黏液。小丑鱼等到自己全身都涂满了黏液后，就可以在海葵的保护下自由自在、无忧无虑地生活了。 

春潮水暖，暗礁上迎来了生育的季节。海葵和小丑鱼父母一起迎来了新一批宝宝，海葵保护着小丑鱼妈妈产下的成千上万的卵，这样无欲无求，一代又一代地辛勤工作着，承担保护刚孵化出来的小丑鱼的责任。 当然，小丑鱼也是知恩图报的客人。当海葵依附在岩礁上时，小丑鱼会在海葵漂亮的触手丛中游动，这自然会引诱其他海洋小生物上钩，为“房东”带来食物。平时，小丑鱼会捡食海葵吃剩的食物，担负起清洁打扫的工作，为海葵除去泥土、杂物和寄生虫。当海葵遭遇克星蝶鱼侵犯时，小丑鱼就会挺身而出，对蝶鱼展开猛烈的攻击。虽然二者个头悬殊，但凭着勇敢顽强，小丑鱼往往将蝶鱼打得落荒而逃。