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如何解决“代沟”问题

        伴随着科学技术不断发展和人们生活水平的提高,人们的思想和价值观念也跟着有所改变。

        古时候大多数人皆重男轻女,男的有机会读书,而女的是读书无门,只好在家里做家务。婚姻的事由父母做主,很少自己谈恋爱。女的嫁到男的那里后,要做到使家里人欢喜就得相夫教子,勤奋耐劳,还要照顾丈夫的父母。 至于男的已被称为“家庭支柱”,就得顾着赚钱养家。

        如今,我们这一代年青人对于以前旧式贤妻良母都看不惯了。许多青年人在社会发展中去追求自己的理想。现代的女人也有机会读书,既使父母那重男轻女的思想还在。因人们都渐渐懂得知识的重要。

        日常生活中,常见到某个家庭父母与子女之间不太亲密也不太沟通,那可能是因为父母不太有时间或子女常常不在家。子女有新的观念,做什么都自有主张,不太问父母,之所以出现上述的情况是因为父母的思想还有些古板,有时不知道子女的需要。

        我认为,一个温暖的家庭在于家中的每个人开始互相了解沟通,还要抽点时间来谈心事或互相解决问题。

由“三个和尚没水喝”想到的……

        我国古时候流传着一个故事,三个和尚没水喝,这个故事一直流传到现在。这个故事是说,从前在一座高山上有一个和尚庙里住着一位和尚,他个人用的水必须亲自下山的小溪里挑上来,这是他每天需做的工作。后来从别处来了个和尚,往后就两人合作抬水用了,一个人挑水时每趟可挑两桶水,两人一同抬便只能担一桶了,抬水的次数也多了。不久又来了一位和尚于是三位和尚共同居住在一个庙里常用的水便缺乏了原因是:你推我推的,谁也不肯下山去抬水了,于是就造成了缺水的现象,三个和尚没水喝。

       这个故事虽是简单而短小,但它曾有着很大的教育意义教导了学生、中年人以及大人必须认清楚在家庭中、学校中、社会上常遇见的实况每个事情或每个工作都要同心合力,才能使工作搞得好,搞得有一定的成就。如同三个和尚没水喝的故事,那不是人多活多而影响到工作吗?要求各人为大体为社会为国家,这些是人生的哲学,人与人相处的基础}。通过这个故事希望大家能尽量发挥互助合力的精神,为把团体社会甚至于国家搞得更繁荣、强盛,使人类的生活更丰衣足食,这都是我们该有的认识。否则便是过天算天的浪漫生活了,对人类、家庭、社会、国家又有什么贡献?岂不是属于寄生虫了吗?

谈有效阅读

    我对“有效阅读”的看法是:“有效阅读”应是先看书名及前言所提的作者编书的目的,然后再看是否有有次序。如有,按照次序所写的题目分析看哪一部分更重要,觉得重要的就要仔细地阅读,并把所得的记下来,尤其是一些小说里所谈到人生哲理。如果小说里人物的人生观及他们所遇到的一些事跟我们日常生活有关连,还有他们如何解决,或是他们所犯的过错而造成不良后果,我们更应记得故必须记下来可以与朋友分享。

    理由是,当我们不太浪费时间看不必要的也能看更多的书,多增加我们的知识,在教学上会有很大的帮助,我们能把阅读所得的应用在如何教学生学习,能用更有吸引力的词语向学生讲述生活里的各种细节,让学生更加认识华文也更喜欢华文,也在学生心中种下爱祖国的信念,如我们能阅读更多有关中国历史、名胜古迹、古物的书,教课时会讲解得{CC的}更清楚、生动。

记对我影响最大的一个人

        当年的第一份工作——幼儿园教师,是误打误撞而进入的。当初只想到可以兼顾家庭又不会有工作压力与负担,就当起“孩子王”来了。

       由于工作上的要求,要进修幼儿园教育文凭。想到就要偷笑,幼儿教育也要人家教?虽然满心不愿还是去参加课程了。

       老教授语重心长的一番话深深地震撼了我,是的,启蒙教育不可儿戏。教师是一份百年树人的工作,你要作的是一份良心的工作,只有你自己知道你尽力了吗?你是一位好老师吗?他就是教育学院的苏惠民老师。

       一副老花眼镜,其貌不扬但却给人亲切的感觉,在半年的课程里,撇开书本,他本人就是个很好的典范、生动的活教材。虽然年届七旬,但只要一站在讲台,一介学者温文儒雅的风范表露无遗。课程内容生动有趣、教学方式灵活,启发学生思考,不时夸赞学员,改枯躁的学习为欲罢不能的兴趣泉源,真是引人入胜啊!

      课程在学员们依依不舍的誊恋中结束,大家都回到自己工作的岗位继续执教。经过了苏老师的启迪,我认真地将幼教工作当成一项事业去经营,全神贯注地投入了这一份神圣的工作。

      多年后,我在幼教家长的眼中,是认真尽责的好老师,我不敢居功,只是遵循苏老师的教诲,做一个对得起自己良心的启蒙者。

       苏老师是对我一生工作态度的改变、对我影响最大的人,我永远敬爱他。

如何解决代沟问题

   “代沟”这个问题在人们的意识中确是最使人们苦恼的一个大问题。

    父母亲即上一辈人所遭遇到的种种事故,所过的种种生活,埋在他们心中的意识,以致到了子女们的这一代,对子女们的要求,都抱定了一种传统观念,孩子们对长辈一定要孝敬,遵从,而孩子们在这日新月异的新时代,却反而觉得父母不合潮流,思想封建,是个老顽固,因此有时会顶撞,数落父母,致使家庭发生了纠纷。

    反过来说:目前的青少年儿童,生长在这五花八门的社会里,在这科学飞跃的时代中,养成了种种使我们这一代做父母极看不顺眼的性格、举止,懒散,轻浮,而产生了抱怨。

    那么,两代人之间存在的“代沟”问题应该如何解决呢?以我个人的浅见,对父母应该多亲近,多问候,多照顾,多看望,使他们年老的心灵得以安慰、获得快乐,而对下一代的子女们,则应谅解,多分担他们所受到的社会压力,多开导他们,以致大家皆大欢喜。

我的童年

      五十二年前,我出生在一个新难民村的旧茅屋里。父母才从印尼抗日时期“焦土政策”的瓦砾中逃离家园来到这新建的难民集中区,由于物质缺乏,生活很艰苦,我的诞生加重了家庭的负担,但也增添了家庭的乐趣。父母对我疼爱有加,但也许母亲在惊吓中流离颠沛,居食无定,所以我先天体弱多病,常与药物结不解之缘。所幸父亲早年曾在药房工作,懂得一些药物的使用,因此在父母的呵护下,我得以健康成长,并且在父母的影响下,在六十年代失学后走上当中医的道路。

      回想我走过的童年生活,实在不胜吁嘘,父母亲艰辛的工作,只能让我们得以温饱,邻家的小孩在玩耍时,我就得在家里帮父母亲做一些家庭手工业。但我们都很懂事,从不吵父母买玩具或其他的,母亲晚上抽空在灯下为我用小布块做个布娃娃,那就是一件非常珍贵的玩物了。上学时用的是哥哥姐姐用得快烂了的书,看到同学背着书包,心里很羡慕,却不敢跟母亲吭一声,是母亲体谅的为我剪了一块方巾,给我当书包用,它伴我度过了六年的小学学习生涯。

     还记得每年元宵节晚上,父亲再忙也必抽空带我们坐半小时的三轮车“游车河”,这是我们最快乐的时光。

     父亲很喜欢交朋友,常常有朋友晚上来家闲聊,天南地北,无所不谈,我最喜欢坐在父亲旁边,这段时间给我以后生活增长了不少的知识和见闻。

     童年艰苦又难忘,但我们很知足,那亲情的温馨让我们久久不能忘却。同时也培养了我们惜富和勤俭的美德。

我对离婚问题的看法

     没有爱情的婚姻是不道德的,随着社会的进步和发展,大多数的婚姻都建立在感情的基础上。夫妻双方因为有了爱和感情,才会有共同的生活目标,才可能对家庭、对子女有责任感,才可能保持家庭的和睦,才可能有幸福美满的婚姻生活。一旦夫妻没有了感情,就应该离婚,双方都可从痛苦中走出来,把精力和时间用在做对社会、对人类有意义的事情上去,而不是把时间用在无休止的吵架上。

     我认识的一对夫妻,婚后两年,感情出现了问题,两人见面就吵架,谁看谁都不顺眼,到后来不吵架了,可谁也不理谁,两人形同陌路,就这样又生活了四年,这样的生活能说是有道德的生活吗?两个人都被折磨得身心疲惫,有时严重影响到他们的工作。这样的生活根本谈不上互相负责任,简直就是互相折磨。最后他们选择离婚,现在一个重新组织了家庭,一个仍然过着单身生活,但两个人都很快乐。

    当然,也有少数人由于其它原因,例如地位的变化等提出离婚,理由却说是感情出了问题,在社会上影响很坏,甚至影响社会稳定。但不能因为少数现象而影响到多数因为没有感情而离婚的夫妻,致使他们生活在不道德[L]的婚姻中,继续过痛苦的生活。

    总之,没有爱情的婚姻是不道德的,应该允许他们离婚。

由“三个和尚没水喝”想到的……

   人多了,就没水喝,犹如现今社会的现象。人们只会花费,购买东西却不提高生产量,导致发生通货膨胀。人们不会节俭,好好利用目前所拥有的,就像短文内的和尚们一样,有水就挑,没有寻求方法如何分配、利用这些水源,只是一味地你挑水,我也挑水,到头来,全部皆没水喝。为什么和尚们不寻求方法使水源不会被挑完呢?这些心理与现代社会心理一样。人们应该好好利用手上的金钱,而不是来胡乱地}使用。如果每个人都这样子做,那么市场的物品需求量供不应求,造成物品价格提高,最后人们负担不起,结果不就像短文内和尚没水喝的下场吗?

    目前我国非常重视通货膨胀的问题,政府派了很多人员调查那些乘机提高物品的价格商人及小贩,通过电视广告传达一些讯息给人民一起抑制通货膨胀,也鼓励厂家、商家提高生产量,以免供不应求。政府也鼓励人民将钱储存在银行,减少花费。

关于用自然之声取代噪声的建议

    先说结论,我反对用自然之声取代噪声。主要理由有两个:第一,如果用自然之声取代噪声的话,有可能就会丧失本来的功能。以汽车喇叭为例,汽车喇叭的本来功能是什么?就是警告别人,引起人的注意,使人小心交通的。如果汽车喇叭声被换成波涛声,的确会好听点儿,但没有人会注意波涛声。这不就是危险吗?汽车喇叭声只有刺耳才{CJX}人会注意。即使好听点儿,丧失本来功能的话,那就{CJX}不等于没有存在意义了吗?

    第二,我认为“噪声”的定义并不是绝对性的,而是相对性的。就是如果就在大自然环境下听到小河的流水声的话,人应该觉得好听。但是,在房间里小河的流水声突然响过来的话,肯定会觉得不自然、不习惯。而且为了避免听不见,这种声音应该比较大声,那样就已经变成一种“噪声”了,是不是?加之,每天听同样的流水声,肯定会听腻,甚至讨厌这个声音。就是说,为了环境美化用自然之声取代噪声,这个办法我认为就等于特地来创造新的噪声。

    我已经说这个办法不能真正解决噪声问题。那么应该采取什么措施呢?我认为,如果要从根本上解决交通噪声的话,应该指导大家不要太多弄响汽车喇叭。在日本,汽车喇叭噪声已经不像中国这么吵了。我看原因在这一点儿。但是,交通常常太挤,人们难免随便弄响喇叭,所以首先应该解决交通堵车的问题。这样才能解决噪声。


常用例句

日常交流

请问,去火车站怎么走?

Excuse me, how do I get to the train station?
HSK 4级 发音

购物

这个多少钱?能便宜点吗?

How much is this? Can it be cheaper?
HSK 4级 发音

餐饮

我想点一份宫保鸡丁和一碗米饭。

I'd like to order a Kung Pao Chicken and a bowl of rice.
HSK 4级 发音

表达情感

我对中国历史很感兴趣。

I'm very interested in Chinese history.
HSK 4级 发音

请求帮助

你能说慢一点吗?

Can you speak more slowly?
HSK 4级 发音

问路

这附近有银行吗?

Is there a bank near here?
HSK 4级 发音

交通

去机场坐地铁需要多长时间?

How long does it take to get to the airport by subway?
HSK 4级 发音

学习

我正在准备HSK四级考试。

I am preparing for the HSK Level 4 exam.
HSK 4级 发音